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《程序员之禅》一一2.2 佛教中的“小鬼”
阅读量:6228 次
发布时间:2019-06-21

本文共 1152 字,大约阅读时间需要 3 分钟。

本节书摘来自异步社区出版社《程序员之禅》一书中的第2章,第2.2节,作者:【德】Christian Grobmeier,更多章节内容可以访问云栖社区“异步社区”公众号查看。

2.2 佛教中的“小鬼”

在禅宗文献中,常常可以看到“鬼”这个词,例如“饿鬼”。鬼的形象在中国众所周知,即死后重返生前住宅的人。顾名思义,饿鬼就是饥饿的鬼。与西方电影中的僵尸饮血不同,在中国“中元节”那一天,死去的祖宗会享用祭拜者上供的酒食。

在日本,有两种不同类型的鬼:饿鬼和食人鬼。他们在很多方面与波斯食尸鬼或西方电影中的僵尸具有共性。

知道,尊敬的先生,

我是一个食人鬼,专吃人肉。

……

因为这种自私不敬的行为,我死后立刻重生,变成了食人鬼。因此,我不得不以这个教区的死人尸体为食。

——小泉八云(Hearn,1904)

但在佛教中,有人告诉我,“饿鬼”不一定是死人,也可用于指活人。除了游魂野鬼,饿鬼也包括那些活在自造地狱中的贪得无厌之徒。

如果你是伊比尼泽·史克鲁奇的话,其实还算幸运。作为一个虚构人物,他的命运很容易修正。但在现实生活中修正命运却并不容易。你不妨扪心自问:是什么让我受苦?我身体内外的鬼都有哪些?我住在哪一层地狱中?“职业生涯”地狱,或者“自大”地狱?

我当然有我自己的地狱。有段时间,我拼命地想要一台新平板电脑,虽然我并非真的需求它。我需要的应该是食物、水和一个安全睡觉的地方。但是我最好的朋友最近得到了一台,而且它看起来棒极了。于是,我自己也想拥有。倒霉的是,我当时正好钱花光了。为什么我这么可怜,没有需要的那么多钱?为什么其他人看起来活得都比我好?

我将自己内心的鬼称作“电子玩具鬼”。找出它后,我反而觉得可以忍受诱惑了。我明白平板电脑会耗尽我的时间。由于没有平板电脑,我有了更多的时间享用晚餐。

可是人之所以为人,难道不正是因为这些“鬼”的存在吗?当然如此!现在你知道人的苦难所在了,能否承受苦难,或者希望停止受苦,一切由你来定。你不必放弃所有的欲望,藉此成为一个更好的程序员。但了解可以帮助你反思内心的鬼朋友,也就是你的心魔。

有些人喜欢自讨苦吃,受苦成为他们的习惯。有时,他们只是害怕做出改变——他们更喜欢自己认识的鬼。这些人为自己的情绪所左右,不想改变处境或坦然面对小鬼。对于人来说,时而受些苦是必要的。我们也允许自己在此处或彼处受苦。但是有时我们也应该停止受苦,做些反抗。要避免养成受苦的习惯,另一方面,也要明白不可能永远幸福。幸福和苦难,往往返返。找到两者之间的一个平衡点,这就是佛家称为的“中观”之道。认识自己的心魔,知道何时该坦然接受,何时该击败它们,有助于你找到自己的平衡点和中观之道。

禅宗僧人安居于贫,因为一个很好的理由:结束苦难,终结生死轮回。要行多远,你自己做出决定。

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